Éthique

L’éthique, ou philosophie morale, envisage l’analyse systématique, la défense et la recommandation des concepts de comportement juste et mauvais. Cela concerne les questions de valeur et l’éthique cherche à résoudre les questions de moralité humaine en définissant des concepts tels que le bien et le mal, le bien et le mal, la vertu et le vice, la justice et le crime. L’éthique peut également faire référence à une capacité humaine commune et à une capacité générique à réfléchir de manière critique à des problèmes éthiques plus généraux. Trois grands domaines d’étude au sein de l’éthique reconnus aujourd’hui sont : la méta-éthique (concernant la signification théorique et la référence des propositions morales et la façon dont les valeurs de vérité (le cas échéant) peuvent être déterminées ; l’éthique normative (concernant les moyens pratiques de déterminer une ligne de conduite morale ); Éthique appliquée (concernant ce qu’une personne est obligée (ou autorisée) de faire dans une situation spécifique ou un domaine d’action particulier).

Assurance

L’affirmation de soi est une compétence permettant aux individus de pouvoir défendre leurs droits ou ceux d’autrui de manière calme et positive, sans être ni agressif, ni accepter passivement le “mal”. L’affirmation de soi permet aux individus d’agir dans leur propre intérêt, de se défendre sans anxiété excessive. Les personnes qui s’affirment très bien n’hésitent pas à défendre leurs points de vue ou leurs objectifs, ou à essayer d’influencer les autres pour qu’ils adoptent leur point de vue. Ils sont ouverts aux compliments et aux critiques constructives, sans nier les droits d’autrui. L’affirmation de soi est souvent considérée comme le point d’équilibre entre un comportement passif et agressif.

Engagement

L’engagement est la compétence ou l’acte de se lier (intellectuellement et/ou émotionnellement) à une ligne de conduite, une idée ou un système, une promesse ou un engagement avec un dévouement sincère. Il est considéré comme une pierre angulaire de la vie sociale humaine. Trois considérations ou piliers très importants s’appliquent dans sa poursuite, à savoir la motivation, l’engagement implicite et le niveau de développement personnel.

Responsabilité

La responsabilité signifie que vous faites les choses que vous êtes censé faire et acceptez les résultats de vos actions. Une responsabilité : quelque chose que l’on attend de vous. Être responsable : faire les choses que vous êtes censé faire. Accepter la responsabilité : faire face aux conséquences de nos actions ou décisions. Les conséquences sont les résultats de nos actions ou décisions. La responsabilité fait référence à l’obligation d’accomplir une certaine tâche ou de se conformer à la règle; la responsabilité implique la responsabilité du résultat de la tâche ou du processus. La responsabilité est imposée (obligation) tandis que la responsabilité est acceptée (question morale).

Tolérance culturelle

Dans la « Déclaration de principes sur la tolérance » des Nations Unies, la tolérance est définie (article 1.1.) comme « le respect, l’acceptation et l’appréciation » de la diversité culturelle et des manières d’être humain. La tolérance culturelle peut être considérée comme la capacité des leaders mondiaux à endurer et/ou à gérer des subordonnés de différentes cultures en vue de la réalisation d’objectifs communs ou organisationnels. La tolérance n’est pas seulement synonyme de respect, elle signifie aussi acceptation et appréciation de la diversité des cultures de notre monde. C’est le catalyseur qui ouvre l’esprit des gens à la compréhension des autres et à l’acceptation de nos différences afin que nous puissions nous compléter et contribuer à un plus grand bien commun.

Loyauté

Loyauté, terme général qui signifie la dévotion ou le sentiment d’attachement d’une personne à un objet particulier, qui peut être une autre personne ou un groupe de personnes, un idéal, un devoir ou une cause. La loyauté est généralement considérée comme une vertu, bien que problématique. Elle est constituée essentiellement par la persévérance dans une association à laquelle une personne s’est intrinsèquement engagée en raison de son identité. Son expression paradigmatique se trouve dans l’amitié étroite, dont la loyauté fait partie intégrante, mais de nombreuses autres relations et associations cherchent à l’encourager comme un aspect de l’affiliation ou de l’appartenance : les familles l’attendent, les organisations l’exigent souvent, et les pays font ce qu’ils peuvent pour favoriser il. La fidélité est une qualité importante qui vous permettra de développer un lien émotionnel plus fort avec les personnes qui vous entourent. Cela aide les autres à se sentir rassurés à votre sujet lorsqu’ils savent que vous pouvez vous engager dans des choses, et vous ne les laisserez pas à mi-chemin.

Intégrité

Une personne intègre a la qualité d’être honnête et d’avoir de solides principes moraux. L’intégrité implique la fiabilité et l’incorruptibilité à un degré tel que l’on est incapable de trahir une confiance, une responsabilité ou un engagement. L’intégrité implique que quelqu’un n’est pas ouvert à la corruption. Une telle personne est fiable (les gens peuvent compter sur vous et sur le fait que vous tenez vos promesses), loyale (importante lorsqu’elle est alignée sur des groupes ou des organisations ou même sur vos propres idéaux), honnête, a un bon jugement et montre et exige le respect.

Respect

Le respect signifie que vous acceptez quelqu’un tel qu’il est, même s’il est différent de vous ou si vous n’êtes pas d’accord avec lui. Nos définitions personnelles du respect sont influencées par notre personnalité, nos émotions, nos préférences et notre contexte culturel. Le respect dans vos relations crée des sentiments de confiance, de sécurité et de bien-être. Le respect n’a pas à venir naturellement – c’est quelque chose que vous apprenez. Cela implique une attitude de profonde admiration pour quelqu’un ou quelque chose stimulée par ses capacités, ses qualités ou ses réalisations.

Tolérance

La tolérance est une vertu associée à une capacité à endurer l’inconfort ou les difficultés suite à sa propre décision ou acte de permettre une sympathie ou une indulgence pour des croyances ou des pratiques différentes ou en conflit avec les siennes. C’est une version de la règle d’or selon laquelle, dans la mesure où nous voulons que les autres nous traitent décemment, nous devons également les traiter décemment. C’est aussi une formule pragmatique pour le fonctionnement de la société, comme nous pouvons le voir dans les guerres omniprésentes entre différentes religions, idéologies politiques, nationalités, groupes ethniques et autres divisions nous contre eux.